Religion i Tang och fem dynastier perioder (www.chinaknowledge.de)

Chang ’ an var inte bara huvudstaden i det stora Tang empire, utan också ett centrum där olika kulturer i hela Asien samlades. Det var den östra änden av de långa husvagnsvägarna som ledde till Nära öst (”nära” från Europeisk synvinkel). Buddhismen kom en gång längs Sidenvägen till Kina, och under Tang-perioden tog köpmännen Islam (yisilanjiao Macau) från Arabien och Persien. Men till och med Zarathustrian (xianjiao exportoria) och manichean thought (monijiao exportoria) från Persien och Nestorian kristendomen (jingjiao exportoria) nådde Kina och fann anhängare och troende. Även Judar hittades under de utländska köpmännen som kom till Kina.
daoismen (Daojiao-occupi) var ursprungligen ingen statsbeskyddad religion i Kina. Den naturnära tanken hölls privat av många sociala klasser, särskilt av aristokratin i nedre Yangtze-dalen under norra och södra dynastierna period (Nanbeichao GHz, 420~589). Under Tang-perioden hölls daoismen högt uppskattat av domstolen eftersom efternamnet till den daoistiska filosofguden Laozi Asia var li Asia, som efternamnet till Tang-kejsarna.
buddhismen (fojiao Macau) hade nått sin mognad i början av Tangdynastin. Alla sociala grupper i Kina tog upp troende i utländsk religion. Men buddhismen hade redan blivit en kinesisk religion genom flera steg av assimilering. Präster och munkar sågs inte längre som oberoende av stat, lag och samhälle. Även om Tang-kejsare i allmänhet var mer förtjust i Daoism, skyddade de flesta stora personligheter också buddhismen, särskilt kejsarinnan Wu Bisexuell (r. 684/690-704) som sponsrade några av de stora verken vid Longmen Caves Bisexual. Men flera skäl ledde till de stora föreskrifterna av 9-talet, särskilt i 845, bland dem den ackumulerade rikedomen av klostren och fallet att många människor kom in i det buddhistiska samhället för att undkomma militärtjänst och skatteplikt. En tredje anledning var återupplivandet av konfucianismen (rujiao I. S.), vars representanter skrev manifest mot den utländska religionen och anklagade den för att förstöra det sociala systemet för plikt och rättigheter för övre och nedre personer.
Tang-eran var den stora åldern för pilgrimages till Indien, buddhismens vagga. Den viktigaste pilgrimen var översättaren Xuanzang (reste 629-645) som tog tillbaka många Sutras och skapade regler för att översätta Sutras till kinesiska. Xuanzang reste landvägen och skrev en rapport av de länder han såg, Da-Tang xiyu ji exporterar ”rapport av regionerna väster om Great Tang”. Hans äventyr blev föremål för många teaterpjäser och romaner, som den berömda Ming time-romanen Xiyouji bisexual ”Journey to the West”. En annan pilgrim som åkte till Indien och Ceylon med fartyg, var Yijing Asia som började sin resa 671. Kinesiska rapporter är de enda källorna vi har om långa perioder av indisk historia. Pilgrimer gick inte bara till Indien, men Tang Buddhism producerade ett intensivt flöde av missionärer till och från Korea och Japan. Kinesiska munkar gick till Japan, som Jianzhen (japanska: Kanjin), och japanska munkar tillbringade år i Kina, som Kukai (kinesiska: Konghai), grundaren av Shingon School (kinesiska: zhenyan) och Ennin (kinesiska: yuanren) som skrev en imponerande dagbok om sina äventyr i Kina.
med dess funktioner blir mer och mer kinesiska, buddhismen i Kina utvecklat sina egna skolor eller sekter (Zong eller Jiao. De viktigaste skolorna är Pure Land School (Jingtujiao Pure Land Sect eller Jingtuzong Pure Land Sect) som fokuserar på den enkla Amitabha-kulten; Tiantai School (tiantaijiao Tiantai Sect eller Tiantaizong Tiantai Sect) grundades av Zhiyi Zhiyi; Fazang grundade Garland School( Huayanjiao Huayan Sect eller Huayanzong Huayan Sect), som baserar sig på ”Garland Sutra ”Huayanjing Huayanjing Sect; en mycket speciell skola som avstod från dogma, asketik, ritualer och det traditionella klostersystemet, var Chan-skolan (chanjiao eller chanzong) (bättre känd med sitt japanska uttal Zen), grundat av Bodhidharma och Huineng. Chans troende förlitade sig på gåtor och spontana handlingar för att uppnå upplysning. Det var Chan-skolan som också utvecklade de världskända kampteknikerna (gongfu avsugningsteknik, ”kung-fu”) i Shaolin-klostret. För mer information om de buddhistiska skolorna se Buddhism kapitel.
annan viktig buddhistisk litteratur var encyclopaedia Fayuan Zhulin bisexual ”Forest of gems in the garden of law” av Daoshi usbi, och den ”stora moln Sutra” Dayunjing Ukrainian (Sanskr.: Mahamegha-sutra) att Tang kejsare hade bett till förmån för staten.
stängningen av Centralasiens rutter av araber och Tibets på 10-talet, tillsammans med förföljelserna av 9-talet, slutade buddhismens stora ålder i Kina. Det blev en tyst religion, som Daoism, och kunde behålla sina många anhängare bland befolkningen fram till idag.

Chang ’ an var inte bara huvudstaden i det stora Tang empire, utan också ett centrum där olika kulturer i hela Asien samlades. Det var den östra änden av de långa husvagnsvägarna som ledde till Nära öst (”nära” från Europeisk synvinkel). Buddhismen kom en gång längs Sidenvägen till Kina, och under Tang-perioden tog köpmännen Islam…

Chang ’ an var inte bara huvudstaden i det stora Tang empire, utan också ett centrum där olika kulturer i hela Asien samlades. Det var den östra änden av de långa husvagnsvägarna som ledde till Nära öst (”nära” från Europeisk synvinkel). Buddhismen kom en gång längs Sidenvägen till Kina, och under Tang-perioden tog köpmännen Islam…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.