Är Frälsning Fri?

 Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmailläsningstid: 6 minuter

är frälsning fri? Detta var helt otänkbart för det första århundradet e. Kr. världen. Det är i denna bakgrund som aposteln Paulus skrev sina brev. Han predikar Jesu Kristi död och uppståndelse och frälsningens frukt och ett nytt liv för de troende.

frälsning och det nya livet i Kristus kan vara förvirrande när människor försöker resonera denna fria gåva från Gud som något som kräver utbyte av varor. Till skillnad från att köpa matvaror i en stormarknad kan frälsning och ett nytt liv i Kristus inte köpas. Istället ges dessa fritt till dem som tror att Jesus Kristus är Guds Son och svarar med lydnad.

Paulus brev

av de tjugosju böcker som komponerar Nya Testamentet har tretton av dem traditionellt tillskrivits Paulus. Dessa böcker var ursprungligen vägledningsbrev till de nya troende som hade accepterat Jesus Kristus som Guds Son och Frälsare under hans missionsresor i kyrkan.

dessa bröder var utspridda över hela det romerska riket, så Paulus använde brev för att påskynda stöd till församlingar som saknade förståelse och försäkran om sin tro. Även om varje församling hade olika behov, innehöll nästan alla hans brev ett liknande underliggande budskap om säkerhet. De behövde visshet om den frälsning de hade fått genom att tro på Jesus. Och de behövde instruktioner om hur man ska leva som nya varelser i Kristus.

 skriva brev

skriva brev

mänsklighetens behov av nytt liv i Kristus

innan han lärde sig att leva som en ny skapelse i Kristus, spenderade Paulus betydande tid på att förklara mänsklighetens behov av ett nytt liv i Kristus. Till den romerska kyrkan skrev han: ”det finns ingen rättfärdig, inte ens en.”Han hävdade att även de som bäst följde Guds lag inte kunde uppnå rättfärdighet genom sina ansträngningar.

detta var inte idealiskt för Pauls publik. Å ena sidan hade hedningarna varit kända för att ha levt liv ovärdiga Guds löften. Å andra sidan hade judarna höjt lagen bortom dess förmåga och förvandlat den till en idol som de trodde kunde rädda. Paulus skrev att endast genom att ha tro på Jesus, som är i stånd att rättfärdiga ogudaktiga, kan man göras rättfärdighet (Rom. 4:5).

räddad av nåd genom tro

Paul gör Efesiens kyrka medvetna om att de räddades av nåd genom tro, inte genom gärningar så att ingen skulle skryta, snarare det gavs till dem som en fri gåva från Gud (Ef. 2:8). Det är till skillnad från alla andra transaktioner som män känner till, där belöningar måste tjänas eller betalas. Men hur kunde Jesus ha befogenhet att ge denna gåva? Var inte Jesus bara en vanlig människa?

för att svara, Paulus skriver att medan ” han fanns i form av Gud, han inte betraktar jämlikhet med Gud en sak att greppa, men tömde sig, i form av en bond-tjänare, och görs i likhet med män. Att finnas i utseende som människa, ödmjukade han sig genom att bli lydig till den grad att döden, även Döden på ett kors ” (Phil. 2:6-8).

Vem är Jesus?

här förklarar Paulus att Jesus faktiskt var Gud, Skaparen, som inte gjorde sig till något rykte genom att bli Jesu person. Han kom för att bo bland män, vars lön var död på grund av sin synd (Romarbrevet 6:23). Men Gud, i stället för att begära att betalning från människan, ”gjorde honom som visste ingen synd att vara synd för vår räkning” (2 Kor. 5:21).

Gud utsåg sin Son till någon vanlig död, men döden på ett kors som var reserverad för förbannade (Gal. 3:13). Denna handling av kärlek, Jesu död i stället för syndare (Rom. 5:8), är känd som försoningens offer, ett centralt tema i Paulus skrifter.

Guds frälsningsplan för mänskligheten

nu kan frälsning genom Jesu död snabbt bli statisk och irrelevant för människor om den stod ensam i Guds frälsningsplan för mänskligheten. Genom att veta detta påminde Paulus Korintierna om att Gud avsåg att frälsningen skulle vara dynamisk och personlig genom sin sons uppståndelse, som vittnades i skrifterna (1 Kor. 15:3-4). Jesu uppståndelse blir därför central för de troende och ett viktigt ämne för Paulus skrifter.

Paul utarbetar Jesu uppståndelse genom sina brev och beskriver de kortsiktiga och långsiktiga konsekvenserna. Detta ämne är så viktigt för Paulus att han i 1 Kor 15 förklarar att även om det är svårt att förstå, vilket sannolikt är anledningen till att många försökte diskreditera tanken (15:12), troen på troende hänger på det faktum att Jesus uppstod kroppsligt (15:5-7). Om detta inte var sant, då deras predikan och tro var förgäves (15:14) och de gjordes den mest ömkliga av alla män (15:19).

Var säker på

men så var inte fallet. Paulus försäkrar de troende i Korint av den fasta grunden Jesu uppståndelse är för alla. De kunde vara säkra på sitt hopp om att få ett liknande arv vid Jesu Kristi andra ankomst (1 Kor. 15:23-24). Detta var det långsiktiga arvet, en rättfärdighetens Krona, evigt liv som Paulus kämpade för och uppmuntrade sina lärjungar att göra detsamma (1 Tim. 4:7-8).

på kortare sikt utarbetar Paulus konsekvenserna av Jesu uppståndelse i de troendes liv. De kunde inte längre leva i mörkret som de brukade. Genom dopet i Kristus Jesus begravde de troende sitt gamla jag med Kristus och uppväcktes på samma sätt, när Kristus uppstod, för att vandra i livets nyhet (Rom. 6:3-4). Alla som är i Kristus har blivit nya varelser och Guds kärlek styr deras nya liv, som de lever för honom som dog för deras räkning (1 Kor. 5:14-17).

alla som är i Kristus har blivit nya varelser…. – Danel Aleman Klicka för att Tweet

nytt liv

nytt liv

så, hur ser det nya livet ut?

Paulus uppmanade de troendes nya liv att vara uppenbart och påtagligt. Han uppmanade dem i Galatien att övervinna köttets önskningar genom att vandra i Anden (Gal. 5:16), som gavs till troende som ett löfte, eller handpenning tills fullheten av deras arv tas emot (Ef. 1:13-14). Guds personliga engagemang i sina barns liv är uppenbart genom Andens arbete för att förändra de troendes liv.

Paulus uppmanade de troendes nya liv att vara uppenbart och påtagligt. – Daniel Aleman Klicka för att Tweet

Paulus skriver om sig själv,” Jag har korsfästs med Kristus; och det är inte längre jag som lever, men Kristus lever i mig ” (Gal. 2:20). Det är den nya personen fylld av Kristus som kan ersätta köttets gärningar som ”omoral, orenhet, sensualitet, avgudadyrkan… och saker som dessa” (Gal. 5:19-21), med Andens frukt som ”kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet, självkontroll” (Gal. 5:22-23).

Pauls fokus på frälsning och nytt liv i Kristus

lärorna om Jesu död, uppståndelse och deras förhållande till frälsning och det nya livet i Kristus, både nu och framöver, var några av Paulus fokus i hans tretton brev. Som ledare kämpade han mot yttre fronter som polyteism, Stoicism, hedendom och inre fronter som återvändandet till lagen som ett medel för rättfärdigande, för att ingen faller bort från sanningen.

Paulus insisterade på att Jesus som dog och uppstod var den Han som predikades genom skrifterna som skulle rättfärdiga sitt folk. Det var samma Gud som gav försoningsoffret i sin Son, som gav de troende tillgång till frälsning.

slutligen påminner Paulus sina medarbetare om det personliga engagemang som Gud vill ha i de troendes liv genom den Helige Ande. Det nya livet som erbjuds i Jesus var inte bara något att längta efter, men något att uppleva nu.

  • intresserad av att lära dig mer om Artios Christian College? Klicka här.
  • se det kommande Artios – klassschemat här.
  • har du frågor om hur du passar in i kristen ledarskap? Kolla in dessa resurser:
    • hur du kan klargöra ditt samtal
    • uppfylla ditt syfte: Hur ”samtalet” kan klargöra ditt fokus

anteckningar

Walter A. Elwell och Robert W. Yarbrough, möter nya testamentet: en historisk och teologisk undersökning, 3 ed. (Grand Rapids: Baker Academic, 2013), 239.

Ibid., 238.

Romarbrevet 3: 10, (NASB) om inget annat anges kommer alla Bibelreferenser från New American Standard Bible.

Elwell och Yarbrough, 262.

Ibid., 241.

bibliografi

Elwell, Walter A. och Robert W. Yarbrough. Att möta nya testamentet: En historisk och teologisk undersökning. 3: e upplagan. Grand Rapids: Baker Academic, 2013.

  • om
  • Senaste inlägg
Daniel Aleman
Daniel Aleman föddes i en familj som deltar i Guds kyrka (sjunde dagen). Han växte upp med att delta i veckovisa tjänster och kyrkliga evenemang som sommarläger. Vid 13 års ålder gav han sitt liv till Kristus och döptes. Omkring 18 års ålder började han ta ansvar i sin lokala kyrka på begäran av sin lokala pastor, som bjöd in honom att predika. Han förstår nu att detta är en kallelse från Gud som har gett många välsignelser till sitt liv. Sedan dess har han fortsatt att predika och strävar efter att utveckla sig på detta område. Under åren har hans ansvar bara fortsatt att växa. Han är gift med Carissa, och de har en son som heter Levi. Daniel beviljades nyligen en lokal Pastor certifikat för 71st Street CoG7 församling i Sacramento, CA. Hans hopp är att fortsätta svara på Guds kallelse i hans liv eftersom Guds vägar har visat sig vara högre än hans egna.

Daniel Aleman
Senaste inlägg av Daniel Aleman (se alla)
  • är frälsningen fri? – Juni 29, 2020
  • Varför vara ledare i kyrkan? – Juni 22, 2020

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

läsningstid: 6 minuter är frälsning fri? Detta var helt otänkbart för det första århundradet e. Kr. världen. Det är i denna bakgrund som aposteln Paulus skrev sina brev. Han predikar Jesu Kristi död och uppståndelse och frälsningens frukt och ett nytt liv för de troende. frälsning och det nya livet i Kristus kan vara förvirrande…

läsningstid: 6 minuter är frälsning fri? Detta var helt otänkbart för det första århundradet e. Kr. världen. Det är i denna bakgrund som aposteln Paulus skrev sina brev. Han predikar Jesu Kristi död och uppståndelse och frälsningens frukt och ett nytt liv för de troende. frälsning och det nya livet i Kristus kan vara förvirrande…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.