Vers – For-Vers Bibelkommentar

1. Mottakere, Forfatter Og Skrivetid

Generelt

Brevet Til Hebreerne er en av DE vakreste av NT. Herren Jesus opptar det sentrale stedet i den. Samtidig er dette brevet også en av de vanskeligste. For å forstå dette brevet med rette trenger man en grundig kjennskap Til Den Jødiske gudstjenesten i Det Gamle Testamente.

Adressat

brevet starter som en skriftlig preken og avsluttes i form av et brev. Verken forfatter eller adressat er nevnt i den.

tittelen «Til Hebreerne» vises bare i det 2. århundre Med Clemens Av Alexandria (rundt 150-215 AC). Siden det ikke er noe annet navn kjent for brevet, går det sannsynligvis tilbake til en veldig gammel tradisjon. Men Hvem Var Disse Hebreerne, og hvor bodde de?

«Hebreerne» er et navn For Israelittene og For abrahams etterkommere (sammenlign Genesis 14:13; Philippians 3:5). Og likevel brevet kan ikke ha fått sitt navn for det faktum bare at det er så mange referanser til OT i det. Adressatene må ikke bare ha vært veldig kjent MED OT, men de er også ofte adressert som stammer Fra Israels folk. Til dette faktum ville slike uttrykk som «fedrene», «profetene» (Hebreerne 1:1), «de eldste» (Hebreerne 11:2) peke. Også omtalen Av Moses, Josva Og Aron, som alle tilhørte guds utvalgte folk, bekrefter det samme.

adressatene hadde imidlertid kommet til den konklusjon At Guds vei til frelse ikke var DEN GUDDOMMELIGE tjeneste FOR GT, men tro på Herren Jesus Kristus (Hebreerne 2:1-4; Hebreerne 3:1; Hebreerne 3:6; Hebreerne 4:1-2; Hebreerne 4:14-16; Hebreerne 6:1-3; Hebreerne 10: 13-25). Apostelen Paulus kaller Slike Kristne «en rest etter valget av nåde» I Romerne 11: 1-5. Disse Kristne var imidlertid delvis i fare for å trekke Seg fra Kristendommen og å gå tilbake Til Jødedommen på grunn av det store ytre presset av forfølgelse (Hebreerne 6:4-8; Hebreerne 10:26-31). Disse var spesielt folk som hadde hevdet Å Være Kristne, men hadde ingen sann tro På Frelseren Jesus Kristus.

i motsetning til «de spredte fremmede» som er de omvendte Jødene I Diasporaen (se 1 Peter 1:1) bodde adressatene I Brevet til Hebreerne i Palestina. Dette er sett I Hebreerne 10:11; Hebreerne 10:34 (sammenlign Apostlenes gjerninger 8: 1). De ble undervist, formanet og oppmuntret av dette brevet.

Forfatter

forfatteren av brevet nevner ikke navnet hans. Mang en antagelse har blitt gjort om hvem forfatteren kan ha vært: Paulus, Lukas, Barnabas (Så sier Tertullian), Apollos (Så Sier Martin Luther), Silas eller Til Og Med Aquila og Priscilla har blitt foreslått.

De fleste moderne vitenskapsmenn nekter Å akseptere Paulus som forfatter fordi innholdet, strukturen og språket i brevet ikke er typisk for Ham. Og likevel tilskriver Den Gamle Alexandriske tradisjonen dette brevet til apostelen Paulus. Det faktum at forfatteren kjente Timoteus godt (Hebreerne 13:23) Og At Peter som også skrev Til Jødekristne nevner Et Brev Av Paulus til Dem (2 Peter 3: 15) taler for alexandrias tradisjon. Men adressatene til brevet var Jødiske Kristne i Palestina mens Peter skrev til de spredte fremmede (1 Peter 1:1) som bodde utenfor Palestina. Hvis Paulus var forfatteren en grunn for ikke å nevne hans navn kan være at Han var en apostel til nasjonene Mens Peter Var en apostel Til Jødene (Gal 2:7-8).

faktisk er forfatteren av brevet ukjent. Den Hellige Ånd som inspirerte dette brevet, ønsket bevisst å introdusere Herren Jesus bare som apostel og yppersteprest i vårt yrke (Hebreerne 3:1). Kirkens far Origines (rundt 185 TIL 254 AC) riktig skrev: Bare Gud vet i sannhet hvem forfatteren er.

Skrivetid

Om tidspunktet for skriving er meningene fra forskerne forskjellige så mye som de gjør med hensyn til forfatterskapet til brevet. Det er sikkert skjønt at en skriving Av Clemens Av Roma (rundt 95 AC) viser mange referanser fra Brevet Til Hebreerne.

Fra Hebreerne selv ser vi at Den Gammeltestamentlige offertjenesten i templet fortsatt eksisterte (kap. 9:6-7; 10:11). Tempelet og Byen Jerusalem ble ødelagt Av den Romerske general Og senere keiser Titus i år 70 AC. Hebreerne nevner ikke denne ødeleggelsen. Dette er grunnen til at mange forskere mener brevet ble skrevet i løpet av årene 60 til 70 AC. Mange som nekter Paulus ‘ forfatterskap konkluderer På Grunn Av Hebreerne 2: 3; Hebreerne 13: 7 at brevet må ha blitt skrevet en stund etter apostlenes død. Når de sier dette, overser forskerne åpenbart det faktum at apostelen Paulus selv ikke tilhørte apostlene som hadde sett Og hørt Herren Jesus på jorden. Apostlenes Gjerninger 7: 59; Apostlenes Gjerninger 12:1-2 fortell Oss Om stefanus diakonen og Apostelen Jakob. Deres død var et vitne For Herren.

2. Emne og hensikt med å skrive

Hebreerne var Jøder I Palestina som hadde blitt omvendt på apostlenes forkynnelse. De første kapitlene i Apostlenes Gjerninger beskriver at tusenvis Av Jøder kom til tro. Men kort tid etter begynte forfølgelsene gjennom deres vantro, forherdede landsmenn (Apg 8,1-3; Apg 11,19; Apg 12,1-3; sammenlign 1 Tess 2,14). Forfatteren av Brevet til Hebreerne skriver også om disse forfølgelsene.

Foruten Hebreerne hadde blitt kjedelig av hørsel Og lathet (Hebreerne 5:11; Hebreerne 6:12). Dette ble etterfulgt av en viss åndelig tilbakegang (Hebreerne 5:12-14). Dette er grunnen til at forfatteren minner dem flere ganger om deres tro og hengivenhet Til Gud som de hadde vist i begynnelsen (Hebreerne 6:10; Hebreerne 10:32; Hebreerne 13:7).

Hebreerne hadde ikke bare blitt motløse og svake av erfaringene i Sin Kristne tro, men noen hadde tenkt på å gå tilbake til Jødedommen. Dette er grunnen til at de blir formant flere ganger i dette brevet om å holde fast ved sin tro og holde ut (Hebreerne 2:1; Hebreerne 3:6; Hebreerne 3:14; Hebreerne 4:11; Hebreerne 4:14; Hebreerne 6:11; Hebreerne 10: 23; Hebreerne 10:35-36; Hebreerne 13: 7). Men forfatteren forteller dem også veldig alvorlig hva det betyr hvis noen som bekjente sin tro på evangeliet, frafaller sitt tidligere Liv i Jødedommen. Det vil ikke være noen nåde for en slik sjel (Hebreerne 6:4-8; Hebreerne 10: 26-31).

det store emnet i brevet er Imidlertid Kristus! Opphøyelsen av Guds fulle åpenbaring i Kristus Guds Sønn, ypperstepresten og mellommann for den nye pakt, Alle åpenbaringer I Gamle Testamente, forskrifter og mennesker er de viktigste tankene som går gjennom hele brevet. Kristus er større enn profetene og englene og høyere Enn Moses, Josva og Aron. Den Jødiske gudstjenesten med sine mange tilbud var bare en skygge av virkeligheten av jesu kristi offer en gang for Alle. DE mange ot-referansene er hovedsakelig referert til, for å bevise kontrasten mellom den gamle og den nye pakt og oppfyllelsen i Kristus. Det er derfor Man kan se Brevet Til Hebreerne som et «femte evangelium» og som oppfølger Av Evangeliet Av Matteus. Evangeliet Ifølge Matteus presenterer Kristus Som fulfiller av HVER OT profeti Til Det Jødiske folk. Og Hebreerne fremstiller Kristus og hans tjeneste i himlene som motbilde og oppfyllelse av det Gamle Testamentes instruksjoner om tjeneste.

Hebreerne skiller seg i noen henseende med DE andre brevene I NT. Gud kalles ikke de troendes far (Hebreerne 12: 7; Hebreerne 12: 9 er bare figurative) og stillingen til den troende i Kristus blir ikke vurdert. De troende blir sett på som mennesker på jorden som har fri inngang Til Gud og et himmelsk kall ved kristi verk. Således er brevet et «villmarksbrev» som finner sin ekvivalent I Tredje Mosebok hvor Vi ser At israels forløste folk i ørkenen er i stand Til å nærme Seg Gud. Det sentrale kapittel I Tredje Mosebok 16 (Forsoningsdagen) er forklart I Hebreerne 9; Hebreerne 10 som oppfylt Ved kristi verk På Golgata. Templet i Jerusalem er ikke nevnt, mens tabernaklet er godt nevnt. Tabernaklet i Hebreerne betyr enten møteteltet i ørkenen (Hebreerne 9:2; Hebreerne 9: 21) Eller på en billedlig måte Den Jødiske tjenesteordning (Hebreerne 9:8; Hebreerne 13:10). I Hebreerne 8: 2; Hebreerne 9: 11 ordet tabernakel betyr imidlertid den himmelske helligdom.

3. Særegenheter

a) For Å Se Kristus

Ingen andre brev i Det Nye Testamente peker oss så ofte til Herren Jesus.

Kapittel 2: 9 – men Vi ser Jesus…

Kapittel 3: 1-Vurder… Jesus

Kapittel 12:2 – Ser Til Jesus

Kapittel 12:3 – Tenk På Ham Som utholdt en slik sammentrekning.

b.) Viktige Begreper I Hebreerbrevet

i det følgende nevner vi noen av de viktige og ofte vises uttrykk for en bedre forståelse av brevet.

Perfekt

Kapittel 2:10; 5:9.14 (full alder eller fullvoksne menn i Den Nye Oversettelsen, se fotnote til 6:1); 6:1; 7:11.19.28 (Ny Oversettelse); 9:9.11; 10:1.14; 11.40; 12:23

Evig; Evig; Evig; Evig

Kapittel 1:8; 5:6.9; 6:2.20; 7:17.21.24.28; 9:12.14.15; 13:8.20.21

Bedre

Kapittel 1:4; 6:9; 7:7.19.22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16.35.40; 12:24

Helliggjort, Hellig, Helgener, Hellighet

Kapittel 2:11; 3:1; 6:10; 9:13; 10:10.14.29; 12:10.14; 13:12.24

Helligdom, Helligste Av Alle, Hellig Sted, Helligste

Kapittel 8:2; 9:1.2.3.8.12.24.25; 10:19; 13:11

4. Oversikt Over Innholdet

I. Hebreerne 1-7 Opphøyet Kristi Person

Kapittel

1:1-14

Kristus Guds Sønn

2:1-4

Første Parentes: Formaning Om Å Gi Akt På Guds Ord

Kapittel

2:5-18

Kristus Menneskesønnen

3:1-4:13

Andre Parentes: Formaning Til Tro

Kapittel

4:14-5:10

Kristus Ypperstepresten

5:11-6:20

Tredje Parentes: Advarer Mot Vekst

Kapittel

7:1-28

Kristus Ypperstepresten (Fortsatt)

Ii. Hebreerne 8-9; Hebreerne 10: 1-18 Opphøyet Kristi Tjeneste

Kapittel

8:1-13

Kristus Mellommann For Den Nye Pakt

Kapittel

9:1-12

Kristus i Den Himmelske Helligdom

Kapittel

9:13-10:18

Kristus Det Fullkomne Offer

Iii. Hebreerne 10:19-39; Hebreerne 11-13 Praktisk Del – Troens Liv

Kapittel

Kapittel

Kapittel

Kapittel

Kapittel

Kapittel

Kapittel

Kapittel

10:19-36

10:37-11:40

12:1-17

12:18-29

13:1-7

13:8-12

13:13-16

13:17-25

Formaning Om Å Opprettholde

Det Gamle Testamente Troens Helter

Formaning Til Å Holde Ut

Guds Hellighet

Ulike Formaninger

Kristus Er Uforanderlig

Formaning Til Etterligning Av Kristus

Ulike Formaninger Og Slutt

1. Mottakere, Forfatter Og Skrivetid Generelt Brevet Til Hebreerne er en av DE vakreste av NT. Herren Jesus opptar det sentrale stedet i den. Samtidig er dette brevet også en av de vanskeligste. For å forstå dette brevet med rette trenger man en grundig kjennskap Til Den Jødiske gudstjenesten i Det Gamle Testamente. Adressat brevet…

1. Mottakere, Forfatter Og Skrivetid Generelt Brevet Til Hebreerne er en av DE vakreste av NT. Herren Jesus opptar det sentrale stedet i den. Samtidig er dette brevet også en av de vanskeligste. For å forstå dette brevet med rette trenger man en grundig kjennskap Til Den Jødiske gudstjenesten i Det Gamle Testamente. Adressat brevet…

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.