Religion I Tang-Og Fem Dynastieperioder www.chinaknowledge.de)

Chang ‘ an var ikke bare hovedstaden I Det enorme Tang-riket 唐 (618-907), Men også et senter hvor forskjellige kulturer i Hele Asia kom sammen. Det var den østlige enden av de lange karavaneveiene som førte Til Det Nære Østen («nær» Fra Europeisk ståsted). Buddhismen kom en Gang Langs Silkeveien til Kina, og i Tang-perioden brakte kjøpmenn Islam (yisilanjiao) fra arabia Og persia. Men Til og med zarathustrian (xianjiao 祆教) og manichean Tenkte (monijiao 摩尼教) fra persia og nestoriansk Kristendom (Jingjiao 景教) nådde kina og fant tilhengere og troende. Selv Jøder ble funnet under utenlandske kjøpmenn som kom Til Kina.
Daoism (daojiao 道教) var opprinnelig ingen statsbeskyttet religion I kina. Natur-nær-tanken ble holdt privat av mange sosiale klasser, spesielt av aristokratiet i Nedre Yangtze-dalen i Den Nordlige Og Sørlige Dynastieperioden (Nanbeichao 南北朝, 420 ~ 589). Under Tang-perioden ble Daoismen høyt aktet av hoffet fordi etternavnet Til den Daoistiske filosofen-guden Laozi 老子 var Li 李, som etternavnet til tang-Keiserne.
Buddhismen (fojiao 佛教) hadde nådd sin modenhet ved begynnelsen av tang-Dynastiet. Alle sosiale grupper i Kina brakte opp troende i den utenlandske religionen. Men Buddhismen hadde allerede blitt En Kinesisk religion ved flere trinn av assimilering. Geistlige og munker ble ikke lenger sett på som uavhengige av stat, lov og samfunn. Selv Om Tang-keiserne generelt var mer glad I Daoismen, beskyttet de fleste store personligheter Også Buddhismen, spesielt Keiserinne Wu 武則天 (r. 684/690-704) som sponset noen av de store verkene på longmen Caves 龍門石窟. Men flere grunner førte til de store proskripsjonene i det 9. århundre, spesielt i 845, blant annet klostrets akkumulerte rikdom og saken at mange kom inn I Det Buddhistiske samfunnet for å unnslippe militærtjeneste og skatteplikt. En tredje grunn var gjenopplivingen Av Konfucianismen( rujiao 儒教) hvis representanter skrev manifester mot den utenlandske religionen, og anklaget den for å ødelegge det sosiale systemet av plikt og rettigheter til øvre og nedre personer.
Tang-epoken var den store alderen av pilegrimer Til India, Buddhismens vugge. Den viktigste pilegrim var oversetteren Xuanzang 玄奘 (reiste 629-645) som brakte tilbake mange sutraer og opprettet regler for å oversette sutraene til kinesisk. Xuanzang reiste med land og skrev en rapport av de landene han så, Da-Tang xiyu ji 大唐西域記 «rapport av regionene Vest for great tang». Hans eventyr ble gjenstand for mange teaterspill og romaner, som den berømte ming-tidsromanen Xiyouji 西游記 «reisen til vesten». En annen pilegrim som dro Til India og Ceylon med skip, Var Yijing 義淨 som startet sin reise i 671. Kinesiske rapporter er de eneste kildene vi har om lange perioder Med Indisk historie. Pilegrimer ikke bare gå Til India, Men Tang Buddhisme produsert en intensiv strøm av misjonærer til Og Fra Korea og Japan. Kinesiske munker dro Til Japan, som Jianzhen 鑒真 (japansk: Kanjin), og japanske Munker tilbrakte år i kina, som kukai 空海 (kinesisk: Konghai), grunnleggeren av shingon Skolen 真言宗 (kinesisk: zhenyan), Og Ennin 圓仁 (Kinesisk: yuanren) Som Skrev En Imponerende dagbok om sine opplevelser i kina.
Med sine funksjoner som blir Mer Og Mer Kinesiske, Utviklet Buddhismen I Kina egne skoler eller sekter(zong 宗 eller jiao 教). De viktigste skolene er Den Rene Landskolen (Jingtujiao Pure Landsekt eller Jingtuzong Pure Landsekt) som fokuserer på den enkle amitabha-kulten; Tiantai-Skolen (tiantaijiao Tiantai Sekt eller Tiantaizong Tiantai Sekt) ble grunnlagt Av Zhiyi Zhiyi; Fazang grunnla Garlandskolen (Huayanjiao Huayan Sekt eller Huayanzong Huayan Sekt), basert på «Garland Sutra» Huayanjing Huayanjing; En veldig spesiell skole som avviste dogmer, asketikk, ritualer og det tradisjonelle klostersystemet, var Chan-Skolen (chanjiao 禪教 eller chanzong 禪宗) (bedre kjent Med sin japanske uttale Zen), grunnlagt Av bodhidharma Og Huineng 慧能. Chans troende stod på gåter og spontane handlinger for å oppnå opplysning. Det var Chan-Skolen som også utviklet de verdensomspennende kjente kampteknikkene (gongfu 功夫, «kung-fu») i shaolin-Klosteret 少林寺. For mer Om Buddhistiske skoler se Buddhismen kapittel.
Annen Viktig Buddhistisk litteratur var encyclopaedia Fayuan Zhulin 法園珠林 «skog av edelstener i Hagen av loven» Av Daoshi 道世, Og «great cloud sutra» Dayunjing 大雲經 (Sanskr. Mahamegha-sutra) At Tang-keiserne hadde bedt til fordel for staten.
stengingen Av sentral-Asia-rutene av Arabere og Tibets i det 10. århundre, sammen med forfølgelsene i det 9. århundre, avsluttet Buddhismens store Alder i Kina. Det ble en stille religion, som Daoism, og kunne holde sine mange tilhengere blant befolkningen til i dag.

Chang ‘ an var ikke bare hovedstaden I Det enorme Tang-riket 唐 (618-907), Men også et senter hvor forskjellige kulturer i Hele Asia kom sammen. Det var den østlige enden av de lange karavaneveiene som førte Til Det Nære Østen («nær» Fra Europeisk ståsted). Buddhismen kom en Gang Langs Silkeveien til Kina, og i Tang-perioden…

Chang ‘ an var ikke bare hovedstaden I Det enorme Tang-riket 唐 (618-907), Men også et senter hvor forskjellige kulturer i Hele Asia kom sammen. Det var den østlige enden av de lange karavaneveiene som førte Til Det Nære Østen («nær» Fra Europeisk ståsted). Buddhismen kom en Gang Langs Silkeveien til Kina, og i Tang-perioden…

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.