Kontrowersje wokół człowieka Kennewick trwają

w ostatniej rundzie głośnej walki prawnej cztery rdzenne plemiona Amerykańskie otrzymały w tym tygodniu prawo do odwołania się w sprawie sądowej w celu rozstrzygnięcia, kto ma prawa do szczątków „człowieka Kennewick”. Szczątki, Odkryte w lipcu 1996 roku, pod powierzchnią jeziora Wallula w Columbia Park w Waszyngtonie, są przedmiotem kontrowersji.

władze początkowo nie zdawały sobie sprawy, jak Stare są prawie kompletne szczątki ani do kogo należą. Datowanie węglowe przeprowadzone przez antropologa Richlanda Jima Chattersa ujawniło, że szczątki człowieka z Kennewick mają od 9200 do 9600 lat. Ten dowód sprawia, że szkielet 45-letniego człowieka prehistorycznego, przypuszczalnie zmarł w wyniku urazu przez kamienny pocisk, jeden z najstarszych odkrytych w Stanach Zjednoczonych. Jest w zaskakująco dobrym stanie jak na swój wiek. Odkrycie wywołało gorzkie kontrowersje wśród grup Indian amerykańskich, których tradycje religijne nalegają na ponowne pochowanie szczątków, a także naukowców i antropologów, którzy nalegają na swoje prawa do studiowania i uczenia się od człowieka z Kennewick.

uczestnicy debaty to lokalni urzędnicy, archeolodzy i cztery plemiona Północno-Zachodniego Pacyfiku: plemiona Nez Perce, Umatilla, Yakama i Colville uważają człowieka Kennewick (którego nazywają starożytnym) za przodka i starają się zakwestionować interpretację jednego z sędziów federalnych Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA).

od orzeczenia sędziego Jelderka z 30 sierpnia na korzyść naukowców, plemiona argumentowały, że rząd federalny nie jest w stanie bronić swoich praw do szczątków i nie reprezentuje już ich interesów, ponieważ prawnicy rządowi nie złożyli jeszcze odwołania. Decyzja ta może znacząco wpłynąć na NAGPRĘ, ustawę uchwaloną w 1990 roku, mającą na celu zapobieganie kradzieży i nielegalnemu handlowi indyjskimi artefaktami, ochronę plemiennych miejsc pochówku i przywracanie szczątków przodków plemionom.

„(plemiona) są niekorzystnie dotknięte zarówno rozrządzeniem tej sprawy, jak i szerokością opinii, która podważa cele naprawcze NAGPRY ” – powiedzieli prawnicy Nez Perce, Umatilla, narodu Yakama i narodu Colville. Przed decyzją z 30 sierpnia agencje rządowe podjęły decyzję o repatriacji szczątków do plemion zgodnie z Ustawą.

niektórzy z antropologów, którzy są chętni do studiowania człowieka Kennewick to Douglas Owsley, szef antropologii fizycznej w Smithsonian Institution; Dennis Stanford, przewodniczący wydziału antropologii tej samej instytucji; Robson Binnichsen, dyrektor Center for the Study of First Americans na Oregon State University; D. Gentry Steele, profesor antropologii na Texas A&M University; C. Loring Brace, kurator Muzeum Antropologii na Uniwersytecie Michigan; George Gill, profesor antropologii na Uniwersytecie Wyoming; C. Vance Hanes Jr., profesor antropologii na Uniwersytecie Arizony i Richard Lantz, profesor antropologii na Uniwersytecie Tennessee.

argumentując przeciwko roszczeniu plemion do szczątków człowieka z Kennewick, naukowcy ci twierdzili, że repatriacja odmówi im możliwości szczegółowego zbadania ogromnie istotnego odkrycia, które może dostarczyć nieocenionych informacji o tym, w jaki sposób Ameryka została zasiedlona „repatriacja pozbawi uczonych jakiejkolwiek możliwości lub prawa do badania tego skarbu. Badanie szkieletu byłoby bardzo korzystne dla Stanów Zjednoczonych ” – twierdzą. Naukowcy pozwali rząd w 1996 roku po USA. Korpus inżynierów armii, wspierany przez Departament Spraw Wewnętrznych, postanowił repatriować szczątki do zaangażowanych plemion, bez dalszych badań nad nimi. Zaangażowani antropolodzy argumentowali, że ich konstytucyjne prawa zostały naruszone, twierdząc, że odmówiono im możliwości zbadania szczątków z powodu ich nie posiadania tych samych przekonań religijnych, co plemiona zaangażowane w sprawę. Cytowali również, że nie ma dowodów łączących szczątki z żadnymi współczesnymi plemionami na tym obszarze, ponieważ żadne plemię nie może udowodnić bezpośredniego związku trwającego ponad 9000 lat, nie mówiąc już o człowieku z Kennewick. Zauważono również ich niepewność co do tego, czy człowiek z Kennewick może być liczony jako rdzenny Amerykanin, ponieważ pierwsze badanie ujawniło różne cechy fizjologiczne. Chociaż naukowcy nie dążą do bezpośredniej konfrontacji z plemionami, uważają obecność plemienną za niepotrzebną; ten sentyment sprawił, że jakiekolwiek szanse na szybkie rozwiązanie są mało prawdopodobne.

po poprzednim orzeczeniu sędzia Jelderks powiedział naukowcom, aby przedłożyli plan badań w ciągu 45 dni. Plan badań, nadzorowany przez kilku ekspertów, najprawdopodobniej obejmowałby testowanie DNA, składanie szczątków w celu lepszego poznania ciała człowieka z Kennewick oraz ponowne mierzenie kości w celu uzyskania większej dokładności. To, co najbardziej martwi przywódców plemiennych w testach DNA i C-14, to to, że wymagają usunięcia próbek i zniszczenia kości. Jeszcze bardziej komplikuje to fakt, że starożytne kości mają niską zawartość białka potrzebnego do badań radiowęglowych. Dalsze omówienie planów badań zostanie prawdopodobnie przełożone do czasu rozwiązania sprawy.

plemiona postrzegają niedawne przyznanie prawa do apelacji jako kluczowy punkt zwrotny. Order został przyznany 21 października i przyjęty przez cztery plemiona. Plemiona Umatilla wypowiedziały się w oświadczeniu: „uważamy, że sąd odpowiednio uznał, że mamy prawo uczestniczyć jako pełnoprawne strony w tym sporze.”Tim Weaver, adwokat narodu Yakama, powiedział, że plemię było zachwycone orzeczeniem sędziego i „zdecydowanie” odwoła się w terminie. Oświadczenia zostały wydane przez wszystkie zaangażowane strony, z wyjątkiem Departamentu Spraw Wewnętrznych, który ma czas do 29 października na przedstawienie własnego stanowiska. Jakkolwiek sprawa zostanie rozstrzygnięta, oczekuje się, że będzie to ważny precedens dla tego, jak NAGPRA będzie interpretowana w przyszłości i jak amerykańscy Indianie i społeczność naukowa będą współdziałać w tej delikatnej kwestii.

w ostatniej rundzie głośnej walki prawnej cztery rdzenne plemiona Amerykańskie otrzymały w tym tygodniu prawo do odwołania się w sprawie sądowej w celu rozstrzygnięcia, kto ma prawa do szczątków „człowieka Kennewick”. Szczątki, Odkryte w lipcu 1996 roku, pod powierzchnią jeziora Wallula w Columbia Park w Waszyngtonie, są przedmiotem kontrowersji. władze początkowo nie zdawały sobie sprawy,…

w ostatniej rundzie głośnej walki prawnej cztery rdzenne plemiona Amerykańskie otrzymały w tym tygodniu prawo do odwołania się w sprawie sądowej w celu rozstrzygnięcia, kto ma prawa do szczątków „człowieka Kennewick”. Szczątki, Odkryte w lipcu 1996 roku, pod powierzchnią jeziora Wallula w Columbia Park w Waszyngtonie, są przedmiotem kontrowersji. władze początkowo nie zdawały sobie sprawy,…

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.