Onko Pelastus Vapaa?

 Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmaillukuaika: 6 minuuttia

onko pelastus vapaa? Tämä oli täysin käsittämätöntä ensimmäisen vuosisadan jKr. maailmalle. Apostoli Paavali kirjoitti kirjeensä juuri tässä taustassa. Hän saarnaa Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta sekä pelastuksen hedelmää ja uutta elämää uskoville.

pelastus ja uusi elämä Kristuksessa voi olla hämmentävää, kun ihmiset yrittävät järkeillä tämän Jumalalta saadun ilmaisen lahjan asiaksi, joka vaatii tavaroiden vaihtoa. Toisin kuin ostamassa elintarvikkeita supermarketista, pelastusta ja uutta elämää Kristuksessa ei voi ostaa. Sen sijaan niitä annetaan auliisti niille, jotka uskovat, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, ja osoittavat tottelevaisuutta.

Paavalin kirjeet

Uuden testamentin muodostavista kahdestakymmenestäseitsemästä kirjasta kolmetoista on perinteisesti luettu Paavalin kirjoittamiksi. Nämä kirjat olivat alun perin opastuskirjeitä niille uusille uskoville, jotka olivat hyväksyneet Jeesuksen Kristuksen Jumalan Poikana ja pelastajana hänen seurakuntaa istuttavien lähetysmatkojensa aikana.

nämä veljet olivat levittäytyneet kaikkialle Rooman valtakuntaan, joten Paavali käytti kirjeitä jouduttaakseen tukea seurakunnille, joilta puuttui ymmärrystä ja varmuutta heidän uskostaan. Vaikka jokaisella seurakunnalla oli erilaiset tarpeet, lähes kaikki hänen kirjeensä sisälsivät samanlaisen vakuutussanoman. He tarvitsivat varmuutta pelastuksesta, jonka he olivat saaneet uskomalla Jeesukseen. Ja he tarvitsivat opetusta siitä, miten elää uusina luomuksina Kristuksessa.

 kirjeiden kirjoittaminen

kirjeiden kirjoittaminen

ihmiskunnan uuden elämän tarve Kristuksessa

ennen kuin Paavali opetti elämään uutena luomuksena Kristuksessa, hän käytti merkittävän ajan selittäen ihmiskunnan tarvetta uuteen elämään Kristuksessa. Rooman kirkolle hän kirjoitti: ”ei ole ketään vanhurskasta, ei edes yhtä.”Hän väitti, että nekään, jotka parhaiten noudattivat Jumalan lakia, eivät kyenneet saavuttamaan vanhurskautta ponnisteluillaan.

tämä ei ollut ihanteellinen Paavalin kuulijakunnalle. Toisaalta pakanoiden tiedettiin eläneen elämää, joka ei ollut Jumalan lupausten arvoinen. Toisaalta juutalaiset olivat korottaneet lain yli sen kyvyn ja tehneet siitä epäjumalan, jonka he luulivat voivan pelastaa. Paavali kirjoitti, että vain uskomalla Jeesukseen, joka kykenee vanhurskauttamaan jumalattomat, voi tulla vanhurskaaksi (Room. 4:5).

armosta uskon kautta pelastetut

Paavali tekee Efesoksen kirkon tietoiseksi siitä, että he pelastuivat armosta uskon kautta; ei teoista, jottei kukaan kerskuisi, vaan se annettiin heille Jumalan ilmaisena lahjana (Ef. 2:8). Se eroaa muista miesten tuntemista liiketoimista, joissa palkkiot on ansaittava tai maksettava. Mutta miten Jeesuksella saattoi olla valta antaa tämä lahja? Eikö Jeesus ollut tavallinen mies?

vastatakseen Paavali kirjoittaa, että vaikka ” hän oli olemassa Jumalan muodossa, hän ei pitänyt tasa-arvoa Jumalan kanssa käsitettävänä asiana, vaan tyhjensi itsensä ottamalla orjapalvelijan muodon ja tullen ihmisten kaltaiseksi. Kun hänet todettiin ihmisen näköiseksi, hän nöyrrytti itsensä tulemalla tottelevaiseksi kuolemaan asti, jopa kuolemaan ristillä ” (Fil. 2:6-8).

kuka on Jeesus?

tässä Paavali selittää, että Jeesus oli itse asiassa Jumala, Luoja, joka teki itsestään mitättömän tulemalla Jeesuksen persoonaksi. Hän tuli asumaan ihmisten joukkoon, joiden palkka oli kuolema heidän syntinsä tähden (Room.6:23). Kuitenkin Jumala, sen sijaan että hän olisi pyytänyt tuota maksua ihmiseltä, ”teki sen, joka ei syntiä tiennyt, synniksi meidän puolestamme” (2.Kor. 5:21).

Jumala ei määrännyt poikaansa tavalliseen kuolemaan, vaan kuolemaan ristillä, joka oli varattu kirotuille (Gal. 3:13). Tämä rakkaudenteko, Jeesuksen kuolema syntisten sijasta (Room. 5:8), tunnetaan sovitusuhrina, joka on Paavalin kirjoitusten keskeinen teema.

Jumalan lunastussuunnitelma ihmiskunnalle

nyt Jeesuksen kuoleman kautta tapahtuva pelastus voisi muuttua nopeasti staattiseksi ja epäolennaiseksi ihmisille, jos se olisi yksin Jumalan pelastussuunnitelmassa ihmiskunnalle. Tietäen tämän Paavali muistutti Korinttolaisia siitä, että Jumala tarkoitti pelastuksen olevan dynaaminen ja henkilökohtainen poikansa ylösnousemuksen kautta, mikä todistettiin Raamatussa (1.Kor. 15:3-4). Jeesuksen ylösnousemuksesta tulee näin ollen keskeinen asia uskoville ja tärkeä aihe Paavalin kirjoituksissa.

Paavali käsittelee Jeesuksen ylösnousemusta kirjeissään kuvaillen sen lyhyen ja pitkän aikavälin vaikutuksia. Tämä aihe on niin tärkeä Paavalille, että 1. Kor. 15: ssä hän selittää, että vaikka sitä on vaikea ymmärtää, mikä on todennäköisesti syy siihen, että monet yrittivät horjuttaa ajatusta (15:12), uskovien usko riippuu siitä, että Jeesus nousi kuolleista ruumiillisesti (15:5-7). Jos tämä ei pidä paikkaansa, niin heidän saarnansa ja uskonsa olivat turhia (15:14) Ja heidät tehtiin kaikista ihmisistä säälittävimmiksi (15:19).

varma

, mutta näin ei ollut. Paavali vakuuttaa korinton uskovia siitä lujasta perustuksesta, että Jeesuksen ylösnousemus on kaikkia varten. He saattoivat olla varmoja toivostaan saada samanlainen perintö Jeesuksen Kristuksen toisessa tulemuksessa (1. Kor. 15:23-24). Tämä oli se pitkäaikainen perintö, vanhurskauden kruunu, iankaikkinen elämä, jonka puolesta Paavali taisteli ja rohkaisi opetuslapsiaan tekemään samoin (1. Tim. 4:7-8).

lyhyemmän ajan Paavali käsittelee Jeesuksen ylösnousemuksen vaikutuksia uskovien elämään. He eivät voineet enää elää pimeydessä niin kuin ennen. Kasteen kautta Kristukseen Jeesukseen uskovat hautasivat vanhan minänsä Kristuksen kanssa ja samalla tavalla heidät herätettiin, kun Kristus herätettiin, vaeltamaan uudessa elämässä (Room. 6:3-4). Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat tulleet uusiksi luomuksiksi ja Jumalan rakkaus hallitsee heidän uutta elämäänsä, jota he elävät hänelle, joka kuoli heidän puolestaan (1. Kor. 5:14-17).

kaikista Kristuksessa olevista on tullut uusia olentoja…. – Danel Aleman klikkaa Twiitatakseen

 uusi elämä

uusi elämä

niin, miltä uusi elämä näyttää?

Paavali kehotti uskovien uuden elämän olevan ilmeistä ja kouriintuntuvaa. Hän kehotti Galatiassa olevia voittamaan lihan halut vaeltamalla hengessä (Gal. 5: 16), joka annettiin uskoville pantiksi eli käsirahaksi, kunnes heidän perintönsä täyteys on saatu (Ef. 1:13-14). Jumalan henkilökohtainen osallistuminen lastensa elämään ilmenee Hengen työn kautta uskovien elämän muuttamiseksi.

Paavali kehotti uskovien uuden elämän olevan ilmeistä ja konkreettista. – Daniel Aleman klikkaa Twiitatakseen

Paavali kirjoittaa itsestään: ”minut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa; enkä minä enää elä, vaan Kristus elää minussa” (Gal. 2:20). Kristuksen täyttämä uusi ihminen kykenee korvaamaan lihan teot, kuten ”moraalittomuuden, epäpuhtauden, aistillisuuden, epäjumalanpalveluksen… ja tämänkaltaiset” (Gal. 5:19-21), jossa on Hengen hedelmä, kuten ”rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys, itsehillintä” (Gal. 5:22-23).

Paavalin fokus pelastukseen ja uuteen elämään Kristuksessa

opetukset Jeesuksen kuolemasta, ylösnousemuksesta ja niiden suhteesta pelastukseen ja uuteen elämään Kristuksessa, sekä nyt että tulevaisuudessa, olivat osa Paavalin fokusta hänen kolmessatoista kirjeessään. Johtajana hän taisteli ulkoisia rintamia, kuten monijumalaisuutta, Stoalaisuutta, pakanuutta ja sisäisiä rintamia, kuten paluuta lakiin oikeutuksen välineenä, jotta kukaan ei lankeaisi pois totuudesta.

Paavali väitti, että Jeesus, joka kuoli ja herätettiin kuolleista, oli se, jota saarnattiin läpi kirjoitusten, jotka vanhurskauttaisivat hänen kansansa. Sama Jumala, joka antoi sovitusuhrin Pojassaan, antoi uskoville pääsyn pelastukseen.

lopuksi Paavali muistuttaa työtovereitaan siitä henkilökohtaisesta osallisuudesta, jonka Jumala haluaa Pyhän Hengen kautta saada uskovien elämään. Jeesuksessa tarjottu uusi elämä ei ollut ainoastaan sellaista, mitä piti kaivata, vaan sellaista, mitä piti kokea nyt.

  • Kiinnostaako saada lisää tietoa Artios Christian Collegesta? Klikkaa tästä.
  • Katso tuleva Artios-luokan aikataulu täältä.
  • Onko kysyttävää siitä, miten sovit kristilliseen johtoon? Tsekkaa nämä resurssit:
    • miten voit selventää kutsumustasi
    • täyttää tarkoituksesi: Miten ”puhelu” voi selkeyttää keskittymistäsi

Notes

Walter A. Elwell ja Robert W. Yarbrough, Encountering the New Testament: a Historical and Theological Survey, 3 toim. (Grand Rapids: Baker Academic, 2013), 239.

sama., 238.

Room. 3: 10, (NASB), ellei toisin mainita, kaikki Raamatunviittaukset ovat New American Standard Bible-Raamatusta.

Elwell ja Yarbrough, 262.

sama., 241.

bibliografia

Elwell, Walter A. ja Robert W. Yarbrough. Uuden testamentin kohtaaminen: Historiallinen ja teologinen tutkimus. 3.toim. Grand Rapids: Baker Academic, 2013.

  • tietoja
  • Uusimmat viestit
Daniel Aleman
Daniel Aleman syntyi perheeseen, joka käy Jumalan kirkossa (seitsemäs päivä). Hän varttui osallistuen viikoittaisiin jumalanpalveluksiin ja kirkon tapahtumiin, kuten kesäleireille. 13-vuotiaana hän antoi elämänsä Kristukselle ja hänet kastettiin. Noin 18-vuotiaana hän alkoi ottaa vastuuta paikallisessa kirkossaan paikallisen pastorinsa pyynnöstä, joka kutsui hänet saarnaamaan. Hän ymmärtää nyt tämän olevan kutsu Jumalalta, mikä on tuonut monia siunauksia hänen elämäänsä. Siitä lähtien hän on jatkanut saarnaamista ja pyrkinyt kehittämään itseään tällä alueella. Vuosien varrella hänen vastuunsa ovat vain jatkaneet kasvuaan. Hän on naimisissa Carissan kanssa, ja heillä on poika nimeltä Levi. Daniel sai äskettäin paikallisen pastorin todistuksen 71st Street CoG7-seurakunnalle Sacramentossa, CA. Hän toivoo vastaavansa edelleen Jumalan kutsuun elämässään, koska Jumalan tiet ovat osoittautuneet hänen omiaan korkeammiksi.

Daniel Aleman
viimeisimmät viestit Daniel Aleman (Näytä kaikki)
  • onko pelastus ilmainen? – 29.6.2020
  • miksi olla kirkon johtaja? Kesäkuuta. 22, 2020

 Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

lukuaika: 6 minuuttia onko pelastus vapaa? Tämä oli täysin käsittämätöntä ensimmäisen vuosisadan jKr. maailmalle. Apostoli Paavali kirjoitti kirjeensä juuri tässä taustassa. Hän saarnaa Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta sekä pelastuksen hedelmää ja uutta elämää uskoville. pelastus ja uusi elämä Kristuksessa voi olla hämmentävää, kun ihmiset yrittävät järkeillä tämän Jumalalta saadun ilmaisen lahjan asiaksi, joka vaatii…

lukuaika: 6 minuuttia onko pelastus vapaa? Tämä oli täysin käsittämätöntä ensimmäisen vuosisadan jKr. maailmalle. Apostoli Paavali kirjoitti kirjeensä juuri tässä taustassa. Hän saarnaa Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta sekä pelastuksen hedelmää ja uutta elämää uskoville. pelastus ja uusi elämä Kristuksessa voi olla hämmentävää, kun ihmiset yrittävät järkeillä tämän Jumalalta saadun ilmaisen lahjan asiaksi, joka vaatii…

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.