Inca Garcilaso

(Garcilaso de la Vega, s názvem Inca; Cuzco, dnešního Peru, 1539 – Córdoba, Španělsko, 1616) Peruánský spisovatel a historik. Byl synem španělské conquistador Sebastian Garcilaso de la Vega a Inca princezna Isabel Chimpo Ocllo. Díky privilegované postavení jeho otce, který patřil k frakci Francisco Pizarro, až přešel do strany místokrále La Gasca, Inca Garcilaso de la Vega získala v Cuzco pečlivé vzdělání dalším dětem Francisco a Gonzalo Pizarro, míšenci a nelegitimní, jako je on.


Garcilaso de la Vega Inca

ve věku jednadvaceti let se přestěhoval do Španělska, kde se věnoval vojenské kariéře. S hodností kapitána, podílel se pod velením Johna Rakouska na potlačení Maurů v Granadě, a později bojoval také v Itálii, kde se setkal s neoplatonic filozof Leo hebrejštiny. V roce 1590, s největší pravděpodobností zraněn nízkou úctou, ve které byl držen v armádě pro svůj status mestiza, opustil zbraně a vstoupil do náboženství. Od svého návratu do Španělska viděl právo používat jeho otcovské jméno uznána (kromě jeho otec, Garcilaso de la Vega, Jorge Manrique a Markýz ze Santillany, byli mezi jeho slavné předky); on také navštěvoval humanistické kruhy Sevilla, Montilla a Córdoba, a se věnoval studiu historie a čtení z klasických a Renesančních básníků. Výsledkem těchto měření byl překlad z italského že Inca Garcilaso z Dialogů o lásce, Leon hebrejské, který on dělal známý v Madridu stejném roce jeho odchodu do důchodu.

Následující humanistické trendy v módě, el Inca Garcilaso začal ambiciózní a originální historiographic projekt zaměřený na Americké minulosti, a zejména Peru. Považován za otce dopisy kontinentu, v roce 1605 on dělal známý v Lisabonu, jeho Historii Floridy a cesta je tím, že guvernér Hernando de Soto, titul, který byl syntetizován v Florida Inků. Práce obsahuje kronika expedice dobyvatel Hernando de Soto, podle účtů sbíral sám pro let, a hájí oprávněnost uložení španělskou svrchovanost v těchto územích je předložit Křesťanskou příslušnost.

pro hrdinství zobrazené tam a utrpení utrpěly, historie měla dostatek pobídek k pokušení spisovatele. Je však překvapivé, že si ho Garcilaso vybral, ten, kdo o tomto území zcela nevěděl a vlastnil takové přímé informace o své rodné zemi,jak později ukázal. Garcilaso sám šel napřed vysvětlit to: Sota společnost byla podle něj tak opakovaně o jeden z jeho účastníků, který se rozhodl vystavit písemně, pro kterého on také používá údaje poskytnuté dalších dvou svědků. Udělal to s dostatečnou délkou (jedna kniha za každý rok) a ukázal především své literární dary, které úspěšně odrážejí tragickou krásu tohoto hrdinského pokusu.

nejslavnějším titulem Garcilasa Inků však byly královské Komentáře. První část této práce byla publikována v Lisabonu v roce 1609 a druhá, která nesla titul daný editory všeobecných dějin Peru, byla publikována posmrtně v Córdobě (1617). Komentáře Inků jsou směsicí autobiografie, ospravedlnění jeho slavné linie a pokus o historickou vizi Incké Říše, jejichž dobytí Španěly byl jedním z milníků v procesu kolonizace, která následovala po objevení Ameriky.

Tato kombinace argumentů různé zájem vedl dlouhé diskuse o věrohodnosti historických údajů poskytnutých Inca Garcilaso v jeho spisech, jejichž zdroje se pohybují od osobní vzpomínky do kroniky Pedra Cieza de León, Agustín de Zárate, a José de Acosta. Na druhou stranu, z čistě literárního hlediska, jeho próza je považována za jednu z nejvyšších projevy španělského jazyka a neomluvitelné reference na tvorbu latinsko-Americké literární tradici.

první část Královské Komentáře (1609) se zabývá historií a kulturou Inků, chválit, že Cuzco bylo „druhého Říma“, vyvracet ti, kteří léčeni Peruánské domorodé jako „barbaři“. Jeho providentialist vizi odlišuje wild čas, před civilizační mise Inků; s těmito, místo, fáze vysoké civilizace byla nainstalována, což Španělé museli perfektní s evangelizace, stejně jako Řím byl Christianized ve Starém Světě.

druhá část (Obecné Dějiny Peru) se zaměřuje na dobytí, viděl, jak epické gesto, problém je, že dobytí byl vyvrcholí v christianization Peru, ale „dílem ďábla“ azuzó hřích hlavním městem španělské, což vede k občanským válkám, ničení moudrý instituce inca a politika toledo nežádoucí, aby indiáni a míšenci.

Umělecky, Inca Garcilaso de la Vega dovedně kombinovat zdroje z epic, utopie (platonický žánru skvělé pěstování mezi humanisty) a tragédie. Epické a utopie jsou spojeny a zesílený až do poloviny Floridy a Komentáře, oznamující pak tragédie, že skončí jako srážecí konci obou kronik přístupy. Přes tyto katastrofální konce se Garcilaso těší na budoucnost, jak se jasně projevuje v věnování druhé části komentářů.

Napsáno z jeho vlastní vzpomínky z dětství a mládí, kontakty dopisech a návštěvy významných osobností z viceroyalty Peru, Aktuální Komentáře, jsou, i přes problémy, jejich mluvených a psaných zdrojů a nesrovnalosti z mnoha termínů, jeden z více pokusů, a to jak koncepčně a stylisticky, zachovat vzpomínku na tradice andské civilizace. Z tohoto důvodu je považován za jeho mistrovské dílo a byl uznán jako výchozí bod hispánské americké literatury.

jak citovat tento článek:
Ruiza, m., Fernández, T. and Tamaro, e. (2004). . V životopisech a životech. Online biografická encyklopedie. Barcelona (Španělsko). Zotavil se z něj .

(Garcilaso de la Vega, s názvem Inca; Cuzco, dnešního Peru, 1539 – Córdoba, Španělsko, 1616) Peruánský spisovatel a historik. Byl synem španělské conquistador Sebastian Garcilaso de la Vega a Inca princezna Isabel Chimpo Ocllo. Díky privilegované postavení jeho otce, který patřil k frakci Francisco Pizarro, až přešel do strany místokrále La Gasca, Inca Garcilaso de…

(Garcilaso de la Vega, s názvem Inca; Cuzco, dnešního Peru, 1539 – Córdoba, Španělsko, 1616) Peruánský spisovatel a historik. Byl synem španělské conquistador Sebastian Garcilaso de la Vega a Inca princezna Isabel Chimpo Ocllo. Díky privilegované postavení jeho otce, který patřil k frakci Francisco Pizarro, až přešel do strany místokrále La Gasca, Inca Garcilaso de…

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.